Categoria: festivalfilosofia 2009 - comunità (45)

Le comunità non sono sempre rose e fiori, parate e messe cantate. Possono al contrario risultare oppressive, soffocanti e conflittuali. Come mostra Elena Pulcini, esse fanno leva su meccanismi di paura che possono venire disinnescati solo attraverso il ricorso a una nuova nozione di cura e di responsabilità.

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La città di Dio di Agostino di Ippona #festivalfilo09 | #comunità

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Né essenze inalterabili, né destino di popoli, le comunità umane si costituiscono e si trasformano nel tempo e nello spazio secondo strategie molteplici: l’antropologo tedesco Christoph Wulf, analista dei gesti e delle liturgie pubbliche, affronta la “produzione” rituale della comunità.

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La comunità si cementano e si riproducono anche attraverso sentimenti e valori che, radicati nell’interiorità individuale, consentono la partecipazione e la condivisione. All’interno di questo quadro, Vincenzo Vitiello concentra la sua riflessione sul rapporto tra la Cristianità e la cultura dell’Occidente.

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Alle metropoli come laboratorio della società moderna è dedicato questo intervento di Francisco Jarauta.

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La lezione di Remo Bodei traccia la genealogia di questa cruciale virtù stoica da cui dipende la stabilità del vivere comune.

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Carlo Sini presenta una lettura innovativa del principio di carità, intesa come capacità di scelta «nel nome del terzo».

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Questa lezione è dedicata alla questione del vicinato, per mostrare come –mutata la dimensione dello spazio– il concetto e il vissuto della comunità si siano riconfigurati facendo emergere inediti luoghi di condensazione e legami antichi.

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Una riflessione sul convito, il pasto comune, come elemento rituale e sociale fondamentale nella costruzione della comunità è il tema del dialogo tra Tullio Gregory e Armando Torno.

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Marc Augé descrive come le comunità occupano spazio e costruiscono luoghi, materiali e istituzionali, stabilendo un dentro e un fuori che non sono solo concreti, ma anche simbolici, come la frontiera.

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