Le culture hanno messo a punto pratiche o sistemi d’interpretazione per rendere stabile l’instabile, come mostra Marino Niola analizzando le forme della “superstizione” nella cultura contemporanea.

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Argomento della lezione di Marcello Veneziani è la sfida al destino che si fa amore per il fato.

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Remo Bodei delinea lo statuto filosofico della previsione, dove la questione del caso e della previsione interseca da un lato il rapporto tra libertà e necessità, e dall’altro lo scarto di scala tra la percezione individuale e quella generale, statistica, della certezza.

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Carlo Galli legge in questa lezione Il principe di Machiavelli analizzando l’opposizione qui espressa tra virtù e fortuna.

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Il contingente è ciò che tocca e dunque che trasforma. Ne consegue che il lavoro della contingenza chiama a un continuo ripristino di ordine per fare fronte al cambiamento e all’eccezione, come sul piano dell’ordine politico moderno.

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A una riflessione sulla possibilità del Bene e sul modo in cui fondare l’esperienza della felicità, dalla teorizzazione aristotelica fino agli esiti nichilistici dell’epoca contemporanea, è dedicata la lezione di Gustavo Zagrebelsky.

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Tullio Gregory commenta i Saggi di Montaigne, forse il principale spartiacque nella cultura dello scetticismo e testo capitale della modernità.

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