Cecilia

El guion está basado en la novela Cecilia Valdés o la loma del ángel, de Cirilo Villaverde. En 1830 Cecilia Valdés, hija del sastre Uribe y su mujer, de origen africano, vive en Cuba. A causa de su belleza y su piel extraordinariamente blanca, su madre y su abuela quieren que Cecilia se case con un hombre rico. En una fiesta Cecilia conoce a Leonardo Gamboa, hijo de una familia rica, que tiene una gran plantación con muchos esclavos. Leonardo se enamora de Cecilia inmediatamente. José Pimenta, un amigo de Uribe que está enamorado de Cecilia, prepara una rebelión de esclavos. Uribe está inseguro de querer participar en esta rebelión. Para evitar su amor por Leonardo, Cecilia esconde a un herido buscado por revolucionario en su casa. La madre de Leonardo lo obliga a casarse con Isabel, una mujer blanca de la buena sociedad. Además conduce al jefe de la policía al escondite del revolucionario buscado. Leonardo no tiene suficiente fuerza para resistir a su madre. Luego de una querella Cecilia se va. Durante una fiesta de carnaval comienza la rebelión. Uribe quiere matar a un miliciano, pero fracasa, porque no le puede disparar en el momento decidido y los soldados lo capturan. José quiere venganza por el revolucionario traicionado por la madre de Leonardo. Cecilia le da un puñal y le pide no matar Leonardo, solamente a su madre. Para escapar de la policía José se disfraza con los hábitos tradicionales de un monje. Durante la boda José entra en la iglesia y mata a Leonardo. Cecilia salta de la torre de la iglesia. En la primera mitad del siglo XIX Cuba continuaba bajo su condición de colonia española. Imperaba el sistema esclavista, con una marcada división económica-social entre los grandes adinerados blancos, los mulatos libres y los negros esclavos africanos y donde el trabajo de estos últimos constituía el sustento a la base económica. Existían en la Isla fuertes contradicciones internas dadas por las condiciones y el modo de vivir que España había impuesto en Cuba hacía tres siglos atrás, la falta de libertades políticas reflejada en la ilegalidad de la formación de partidos políticos , la decadente de economía dada por rígido control que ejercía España sobre Cuba, los altos impuestos y tributos, la permanencia de la esclavitud que comenzó a representar un retraso para el desarrollo de la producción y para los negros esclavos constituía la mayor representación de violación a su condición de seres humanos. Todos estos elementos agudizaron las contradicciones entre la colonia y la metrópoli.A raíz de dichos enfrentamientos surgen corrientes políticas que representaban los intereses de los diferentes sectores sociales. Dichas corrientes fueron el reformismo, el anexionismo, independentismo y abolicionismo; y a pesar de que no representaban los mismos intereses si perseguían un mismo lograr un cambio en la sociedad criolla de la época. Muchos de sus representantes organizaron alzamientos e intentos por dar pie a un cambio, pero toda manifestación fue brutalmente reprimida por las autoridades españolas.

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