Nella seconda giornata della mostra si sono alternate produzioni brasiliane, tra le quali proponiamo "Deus e o diablo na terra do sol" di Glauber Rocha,1964, e pellicole messicane: "Ciudades oscuras" è l'intenso film di Fernando Sarinana, che nonostante abbia dato forfait alla mostra ha comunque ripagato gli spettatori con un film molto interessante, tra i migliori della mostra. Proseguendo abbiamo intervistato l'autrice del corto "Un Viaje", Gabriela Monroy: sul breve e marcato cortometraggio c'è poco da dire ma tanto da vedere, e la brava e giovane regista riesce ... continua

Icaros esplora l'universo spirituale del popolo shipibo che abita sulle rive del fiume Ucayali, uno dei principali affluenti dell'Amazzonia peruviana. Il giovane Mokan Rono intraprende il suo cammino nella conoscenza ancestrale della Ayahuasca, guidato da Sene Nita, un saggio sciamano e da Wasanyaca, sua madre, grande maestra guaritrice.

Visita: www.cinelatinotrieste.org

La construcción de la identidad de género es algo social, se hace entre todos, familia, entorno. Una muy buena explicación de los diversos casos que se han Publicado por: Fdo. Lara el 9 septiembre 2018 #identidaddegénero #sis #trans #gay #lesbiana #travesti #bisexual

Descripción: Las décadas del 60 y 70 marcaron, en América Latina, el nacimiento de varios movimientos de sacerdotes católicos convencidos de que el deber de la Iglesia era estar junto a los pobres. La acción de esos sacerdotes, que se diferenciaron de la tradición de la Iglesia romana, obligó al Vaticano a mirar hacia un continente relegado pero en plena ebullición social y política. Esta nueva serie documental describe la biografía del padre Carlos Mugica, uno de los referentes argentinos del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, el sacerdote ... continua

Naturalista, aventurero profesional Consumismos mucho más de lo que el planeta puede regenerar. ¿Conocéis del día de la sobrecapacidad de la tierra? A partir de ese día consumimos lo que es deuda ecológica BBVA, El País Publicado por: Carol Bendaña Mendoza

NADiRinforma propone alcune sessioni della terza Conferenza Italiana sul Software Libero tenutasi a Bologna il 12 e 13 giugno 2009.La Conferenza si è posta l'obiettivo di fare il punto sullo stato dell'arte del Software Libero in Italia, rappresentando il luogo d'incontro di chi in Italia è attivo nella ricerca sul Software Libero, nello sviluppo di Software Libero, nella promozione e nella diffusione del Software Libero. Come nelle due precedenti edizioni (a Trento nel 2008 e a Cosenza nel 2007), hanno partecipato le varie anime del software libero in Italia, dai ... continua

Visita: www.confsl.org

NADiRinforma propone nell'ambito della terza Conferenza Italiana sul Software Libero tenutasi a Bologna il 12 e 13 giugno 2009l'intervento di Roberto Di Cosmo (Università di Parigi VII) Software libero: sfide e opportunità sociali, pedagogiche, scientifiche e industriali

Visita: www.confsl.org

NADiRinforma propone nell'ambito della terza Conferenza Italiana sul Software Libero tenutasi a Bologna il 12 e 13 giugno 2009l'intervento di Marco Ciurcina (Assoli, Associazione per il Software Libero)"Caro Candidato. Ed ora?".

Visita: www.confsl.org

Partendo ancora una volta dall'analisi del testo greco originario dei vangeli delle comunità di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, la proposta di Alberto Maggi, rivela un’evangelica immagine di Dio-chioccia che accoglie incondizionatamente tutte le creature, e si discosta dall’idea distaccata di un Dio che giudica e condanna (adottata dall’anno 383 a prima del Concilio Vaticano II) ma che non risulta dal confronto e l’approfondimento coi testi evangelici in lingua originaria.Riprese effettuate a cura della Comunità Oikia durante la "tre giorni" svoltasi dal 16 ... continua

Visita: www.oikia.info

Visita: www.studibiblici.it

Comunità OIKIA informa:Partendo ancora una volta dall'analisi del testo greco originario dei vangeli delle comunità di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, la proposta di Alberto Maggi, rivela un’evangelica immagine di Dio-chioccia che accoglie incondizionatamente tutte le creature, e si discosta dall’idea distaccata di un Dio che giudica e condanna (adottata dall’anno 383 a prima del Concilio Vaticano II) ma che non risulta dal confronto e l’approfondimento coi testi evangelici in lingua originaria.Riprese effettuate a cura della Comunità Oikia durante la "tre ... continua

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