Olga y Pável son de Mariúpol y no tienen la menor duda: la ciudad que los vio nacer es rusa. Con el inicio de la operación militar especial, Mariúpol emprendió el regreso a sus raíces, pero ese camino no es fácil: ha estado sembrado de sacrificios y sufrimiento, por lo menos desde que en el 2014 su pueblo manifestó una voluntad que no podía agradar a Kiev. Olga y Pável lo saben y nos presentan a unas gentes cuyas historias conforman toda una crónica de la resistencia de una ciudad. URL

Olga y Pável son de Mariúpol y no tienen la menor duda: la ciudad que los vio nacer es rusa. Con el inicio de la operación militar especial, Mariúpol emprendió el regreso a sus raíces, pero ese camino no es fácil: ha estado sembrado de sacrificios y sufrimiento, por lo menos desde que en el 2014 su pueblo manifestó una voluntad que no podía agradar a Kiev. Olga y Pável lo saben y nos presentan a unas gentes cuyas historias conforman toda una crónica de la resistencia de una ciudad.

Olga y Pável son de Mariúpol y no tienen la menor duda: la ciudad que los vio nacer es rusa. Con el inicio de la operación militar especial, Mariúpol emprendió el regreso a sus raíces, pero ese camino no es fácil: ha estado sembrado de sacrificios y sufrimiento, por lo menos desde que en el 2014 su pueblo manifestó una voluntad que no podía agradar a Kiev. Olga y Pável lo saben y nos presentan a unas gentes cuyas historias conforman toda una crónica de la resistencia de una ciudad.

A los centros médicos de Donbás llegan vehículos llenos de heridos de ambos bandos. Algunos lucen tatuajes neonazis, pero aquí los médicos no juzgan a los que curan: eso se lo dejan a otros. ¿Quiénes son esos médicos? Solo gente que se hallaba en el momento y el lugar en los que más necesarios eran sus conocimientos, y que no se mostró indiferente a lo que les rodeaba. Trabajan sin pensar en el peligro y con una sola meta: que llegue el día en que no tengan que curar más heridas de metralla.

En el Congo no hay instituciones especializadas que brinden protección a las víctimas de abuso. Por ello, a menudo la gente recurre a métodos más tradicionales para obtenerla. Las madres suelen llevar a sus hijas a ver a brujas y curanderos, quienes practican rituales para evitar que crezcan los senos de las niñas y así, supuestamente, garantizar su seguridad. Pero, ¿qué es lo que hay detrás de estas ceremonias? ¿Acaso ser mujer se considera una ‘enfermedad’ que solo los brujos pueden curar?

Los lazos que existen entre Serbia y Rusia no son menos sólidos de los que unen a dos hermanos de sangre. La mayoría de los serbios apenas ven diferencia entre el pueblo ruso y el propio, y el hecho de pertenecer a países distintos, acháquese a las contingencias de la historia. Pero no corren buenos tiempos para llamarse ‘amigo de Rusia’, y queda por saber si el Gobierno serbio sabrá estar a la altura, pese a las presiones de Occidente, de la fidelidad a esos lazos que su pueblo manifiesta.

El Ejército ucraniano utiliza bombas de racimo en grandes cantidades, pues las lesiones que provocan agotan rápidamente los recursos médicos. En Donbass, los doctores a menudo tienen que tratar a civiles y a soldados heridos que vuelven del frente mientras los ucranianos atacan las zonas aledañas. Pero, ¿cómo es operar a un paciente durante un bombardeo o atender a un herido en un hospital destruido por las fuerzas ucranianas?

En 1943, en Volinia, una región del oriente europeo históricamente disputada por diversas fuerzas e imperios, se cometió una masacre de ciudadanos polacos apenas imaginable por su amplitud y encarnizamiento. Que se realizara por orden de la Gestapo es algo que no sorprenderá a nadie. Pero que los ejecutores fueran nacionalistas ucranianos deseosos de crear un estado monoétnico tal vez agarre de nuevas a más de uno, que acaso advierta en la historia reciente un eco de aquellos siniestros sucesos.

La ciudad de Brest, testigo de más de un suceso trascendental a lo largo de su historia, durante la Segunda Guerra Mundial no escapó a los horrores de la ocupación nazi, entre otros, la masacre de su población judía. Paula Slier habla con los sobrevivientes del Holocausto sobre los peligros del nazismo, a la vez que intenta indagar sobre la historia de su propia familia, convencida de que difundir la memoria de las víctimas de esta tragedia es contribuir a que no se repita nunca más.

En un mundo lleno de muros, los que separan los barrios católicos y protestantes en Irlanda del Norte casi parecen discretos… Pero ahí están, y quienes viven a su sombra no están seguros de querer derribarlos: demasiadas muertes y demasiados recelos como para confiar en que no volverán a ser necesarios. El miedo mantiene los muros pese a las décadas de paz, y a su vez estos dificultan el contacto entre comunidades, lo que impide que el miedo acabe de disiparse: un círculo vicioso en toda regla.