Categoria: Sergio Medina Viveros (878)

No pierdan su identidad! Lonko Jerónima Nahuelcura habla de su cultura y de lo valioso que da la tierra y de la ceremonia para al Wuatripantu en tierras pehunche.

Tras el fracaso del cerco de Cusco en 1536 por el ejército de Manco inca, Manco tuvo que modificar todo su plan de lucha, eligió para este fin formidable Ollantaytambo.

Documental 100% grabado en Talcahuano, Representa la invasión de la industria metalúrgica y pesquera frente a la resignificación de los símbolos territoriales y geográficos. Está narrada en imágenes que constatan el grave crimen que se ha cometido contra la naturaleza, producido por la sobre explotación de los ecosistemas rurales y urbanos, donde la tierra está manifestándose lentamente al paso del flujo, que hará hacernos desaparecer muy pronto de la superficie. Cabe señalar que el nombre "Las voces del trueno" es por el nombre en mapudungun de la comuna ... continua

Constantino Contreras Oyarzún :
Las imágenes de este documental tienen las huellas del tiempo, pero el contenido tiene relevancia por su valor testimonial, ya que recoge el punto de vista de los propios Huilliches de Chiloé a través de sus líderes de hace ya unas décadas y destaca aspectos de la vida laboral de esta gente y sus vínculos con los espacios naturales: la tierra (ñuke tuwe), el mar (lafken) y el espacio celeste (wenu mapu). Se da cabida también a algunos aspectos de la cultura espiritual de los Huilliches, tales como determinados tópicos ... continua

Toma de terrenos en Hualpencillo (ahora Hualpén) región de Concepción, Chile.
Comenzó con 600 familias que se toman un terreno a finales del gobierno de Frei, 8 de mayo de 1970, con las elecciones donde salió Allende en perspectiva.
Esta toma fue dirigida particularmente por el MIR sobre todo al comienzo, después se incorporaron otras fuerzas, pero no como organizaciones políticas sino personas y grupos y se contó con el apoyo de diversos sindicatos.
El campamento estuvo totalmente rodeado por carabineros durante varios meses.
Ahora es una población que ... continua

Sinopsis:Rómulo Aitken es un detective que tiene una empresa de investigaciones privadas. Allí una clienta le encarga investigar la casa de reposo donde vive su madre, pensando que es maltratada. Rómulo decide entrenar a Sergio Chamy, de 83 años y que jamás ha trabajado como detective, para vivir tres meses como agente encubierto en el hogar. Ya infiltrado, le cuesta asumir su rol de topo y se transforma en un adulto mayor más al interior de la casa de reposo. El agente topo es un documental chileno de 2020, dirigido por Maite Alberdi. Fue estrenado el 25 de ... continua

Canción “Cosas que no se rompen” de Camila Moreno para el documental LAWQA. CAMILA MORENO ELGART, C.I N.o 16.097.375-7 chilena, mayor de edad, autora y titular de los derechos de propiedad intelectual de la canción “Cosas que no se rompen”. Autoriza por medio de la presente a FUNDACIÓN RELAVES, cuyo director ejecutivo es RAIMUNDO GOMEZ VERGARA, para utilizar la canción antes individualizada en el documental de naturaleza LAWQA (Lauca). Iniciativa de conservación ambiental, de los cuales son co-productores. Lo anterior, toda vez que se reconozca a la ... continua

Documental realizado en 1996, por Televisión Nacional de Chile, a través del programa El Mirador. En memoria de la vida y lucha de Anita González y tant@s luchadores fallecidos sin verdad ni justicia por sus familiares detenidos desaparecidos. Esta cinta ganó un Premio Ondas. "No quiero que los míos se me olviden bajo tierra. Los que allí los acostaron no resolvieron la eternidad" (Stella Díaz Varin) Investigación y producción periodística: Paula Sánchez Derechos reservados Televisión Nacional de Chile, 2000 Publicado por: Elhojalatero

Lafkenmapu Ñi Dungun (el habla del territorio del mar) recoge la esencia del Kimvn (sabiduría) y Rakidzuam (filosofía) Mapuche, a través del relato de representantes de diversos Lof (comunidades) del territorio Lafkenche (gente del mar) comprendido entre Tolten y Mehuin.
SINOPSIS: Antiguamente existió un hombre llamado Mankean, que llegó al Lof de Nvgue en busca de un Likankurra, necesario para su labor de Machi. Todo estaba en calma hasta que ocurrió algo inesperado. Al pasar el tiempo, esto se convertiría en parte de la historia y el patrimonio cultural ... continua

Feyentuafiyiñ Lafkence Kimvn es un acto de comunicación recíproca entre los gvbamtucefe y los picikece, en el cual valoramos las palabras del viento, de los árboles, de los cerros, de las piedras, de las olas del mar… Escuchar la naturaleza es parte de los procesos de comunicación mapuche lafkence, es por eso que realizamos el jejipun, instancia en la que se logra reciprocidad, paz y bienestar. De esta manera se genera el Kimvn y Feyentun permitiéndonos resistir y defender las transgresiones que está sufriendo la tierra.
Presentado por: Escuela de Cine y ... continua