A nuestro invitado de hoy de pequeño le llamaban la 'Pantera Rosa', por su discreción y timidez. Aquella 'Pantera Rosa' se convirtió después en uno de los actores españoles de mayor profundidad y brillantez. En Otra Vuelta de Tuerka: Tristán Ulloa.

"Escribo desde la fealdad y para las feas. Las viejas, las camioneras, las frígidas, las mal folladas, las infollables, las histéricas, las taradas. Todas las excluidas del gran mercado de la buena chica. Pero también escribo para los hombres que no tienen ganas de proteger, para los que querrían hacerlo pero no saben cómo. Los que no saben pelearse. Los que lloran con facilidad. Los que no son ambiciosos ni competitivos. En Otra Vuelta de Tuerka: Virginie Despentes".

Xosé Manuel Beiras (Santiago de Compostela, 1936) nació, como a él le gusta recordar, "con el Frente Popular". Sus primeros años estuvieron marcados por el galleguismo de su padre, el militante del Partido Galeguista Manuel Beiras, y por el piano y "el universo luminoso" que representaba su madre, Herminia Torrado.
A pesar de que su primera infancia coincidió con el franquismo más duro, Beiras se formó en un oasis protegido de la contaminación del nacionalcatolicismo: "Yo no fui a la escuela pública ni a un colegio de curas", por contra, sus padres ... continua

Tal y como recuerda Pablo Iglesias al comienzo de Otra Vuelta de Tuerka, Perry Anderson sea quizás el historiador marxista más brillante de nuestro tiempo. Ha sido además editor y piedra angular durante muchos años de la revista marxista New Left Review. Es autor, entre muchos otros, de los libros: Transiciones de la Antigüedad al feudalismo, El Estado absolutista, Consideraciones sobre el marxismo occidental, Teoría, política e historia. Un debate con E. P. Thompson, Tras las huellas del materialismo histórico, Spectrum, El Nuevo Viejo Mundo e Imperium et ... continua

En este #PerdonCentennials sale una segunda parte de cosas de los 80 y 90 que no existen más (y algunas de un poco antes también). ¿Cuántas usaste o recordás? Dejámelo en los comentarios!

En América Latina y el Caribe los pueblos originarios constituyen más del 8,5% de la población, y son los que tienen más personas en extrema pobreza. A 528 años desde la llegada de Colón a América, es tiempo de revisión histórica: el 12 de octubre ya no es el día de la raza ni el edulcorado encuentro de dos mundos y se habla de la violencia de la colonización y del genocidio indígena. Análisis de Marcos Salgado.

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