Le cose suscitano passioni, posizionando così il tema anche nel campo delle teorie morali. Così lo storico dell’arte Krzysztof Pomian, ricostruisce la logica del collezionismo e il modo in cui gli oggetti da collezione rendono visibile l’invisibile delle relazioni sociali.

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Questa è la storia di un progetto ambizioso: è la storia di un Università, unica che nel suo genere, che fu fondata durante la Grande guerra per permettere agli studenti universitari iscritti al quinto e al sesto anno di medicina e chirurgia di terminare gli studi e diventare ufficiali medici al fronte. Una vicenda che per essere chiarita e contestualizzata a dovere richiederebbe molto più tempo. Per chi volesse farlo è online il sito creato dal comune di San Giorgio di Nogaro dove potrete anche visitare l’Archivio storico digitale dell’Università Castrense

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Intervista a Federico Povoleri, regista e scrittore. Uno sguardo sul mondo dei messaggi subliminali.

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Dove tenete le uova? In frigorifero o fuori? Sulla confezione è scritto di metterle in frigorifero ma spesso al supermercato le troviamo a temperatura ambiente. Come mai?

Video Corner: in brevi interviste i protagonisti fanno il punto sul tema delle loro lezioni.

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Una actriz sin mucha suerte profesional prueba al límite sus capacidades histriónicas y se convierte, por excepcionales circunstancias, en directora audiovisual. Como tal se atreverá a filmar un inusitado falso-falso documental acerca de la prostitución en Cuba, que la incluye entre las protagonistas. Pero con ello sus peripecias –y complejas consecuencias– no han hecho más que empezar.

In una lezione a due voci, Fulvio Carmagnola e Marco Senaldi analizzano da diverse prospettive il culto delle merci.

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Nel grande cantiere sociologico che legge nelle pratiche quotidiane connesse ai beni di consumo non solo meccanismi di omologazione e di reificazione, ma anche strategie di riconoscimento e processi di intensificazione del sé, Zygmunt Bauman dedica la sua lezione alla trasformazione culturale che segna l’ingresso in una società dove non solo le merci, ma anche le identità, sono consumabili.

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