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Biennale Democrazia 2021 - Discorsi - Mondi fuori controllo

Torino - Auditorium grattacielo Intesa Sanpaolo
8 ottobre 2021 - 11.00
Partecipanti: Thomas Hylland Eriksen, Adriano Favole
La pandemia ha improvvisamente stravolto la nostra quotidianità. Gli aerei hanno smesso di volare, le fabbriche hanno rallentato o cessato la produzione, le attività commerciali sono state costrette a chiudere, gli eventi negli spazi fisici sono stati cancellati. Molte persone hanno perso il lavoro e, mentre i Paesi ricchi hanno dovuto ricorrere a strumenti di ammortizzazione sociale mai così estesi, nei Paesi meno sviluppati i livelli di ... continua

Visita: biennaledemocrazia.it

Heidegger: Essere e Tempo in 10 minuti

I caratteri fondamentali dell'opera del filosofo tedesco: l'analitica esistenziale (l'uomo come esser-ci, come essere-gettato e come Cura) e la dimensione della temporalità

Visita: pilloledistoriaefilosofia.com

A Silvia non è una poesia d'amore

Quest'anno, per l'anniversario della morte di Leopardi, vi parlo di A Silvia, e in particolare del significato simbolico di questa figura femminile.

Federico II privatissimo: le mogli, le amanti e gli eccessi dello Stupor Mundi

¿Es el problema del viajante el más difícil del mundo?

El problema del viajante trata de encontrar el camino más corto que recorra un conjunto de ciudades. Se ha dicho de él que es el problema computacional más difícil del mundo. ¿Es eso cierto?

Alternativas al Big Bang

El enigmático tesoro de Sutton Hoo: La tumba de un...¿Rey?

Lajme, Notiziario n. 69 da Kamastra e Sportelli Linguistici del Molise

Daily Show for June 16 2023 Democracy Now

El lenguaje en la radicalización. Parte 1 - David Saavedra

Me habréis oído decir muchas veces aquello de "El lenguaje es vehículo del pensamiento" y ¿hasta qué punto es esto así? ¿De verdad es posible detectar tempranamente un proceso como este, en función de las palabras que usamos para comunicarnos? ¿Por qué pasa eso? Todas estas son cuestiones que trataré de responder a la vez que procuro poner el foco donde creo que le corresponde y que es, de nuevo, muy lejos de la ideología y los discursos.