La investigación del incendio en la catedral de Notre Dame del año pasado apenas ha arrojado resultados, y si a eso se le suma el valor artístico, espiritual y simbólico de lo perdido, el terreno queda abonado para toda clase de conjeturas, a cuál más perversa, interesada o insensata. Cuando ya las llamas se habían extinguido, los rescoldos siguieron mucho tiempo ardiendo en las redes sociales. Ajenos a ello, quienes realmente aman el templo se limitan a sobrellevar humildemente su dolor.

En Israel existe un servicio especial que informa a los familiares de los soldados fallecidos en combate. La tarea principal de los oficiales de este servicio es encontrar a la familia del soldado fallecido cuanto antes e informarles de la tragedia en persona. No es un plato de gusto para nadie, pero se esfuerzan en hacerlo de la forma más delicada posible. Los que trabajan en esto saben que el momento más duro es cuando llaman a la puerta.

Un parón insospechado en la vida de millones de personas: planes en compás de espera, aburrimiento hasta decir basta, creatividad desaforada, psicosis e incertidumbre al alza y una pizca de locura. El confinamiento por la pandemia de coronavirus ha metido de lleno al mundo en una situación que no hace ni un par de meses apenas resultaba más verosímil que una invasión marciana. Y nos está poniendo a prueba: ¿cómo gestiona día tras día el ciudadano de a pie el encontronazo con lo inimaginable?

El hospital Kommunarka de Moscú está al frente de la lucha contra la Covid-19 en Rusia, y aunque cuenta con modernos equipos médicos, su gran baza es la gente que trabaja en él: han perdido la cuenta de las horas que pasan en el trabajo y han alejado de sí a sus seres queridos ante el riesgo de contagio, pero rebosan orgullo por lo que hacen. Saben que en esta situación inaudita todas las miradas y toda la confianza están puestas en ellos, así que el miedo y el desaliento están descartados.

En el Perú de los años 90, durante el mandato del presidente Alberto Fujimori, se puso en práctica un programa destinado a controlar la natalidad. En el marco de este programa, muchas personas fueron engañadas y conducidas contra su voluntad a hospitales y otros centros de salud donde eran intervenidos y esterilizados. Actualmente, muchas víctimas de aquel plan se han organizado para exigir indemnizaciones por la violación de sus derechos.

En la República Democrática del Congo, a los motivos de sobra conocidos por los que un menor de edad puede acabar viviendo en la calle —la pobreza o la guerra— hay que añadir el del miedo: miedo a que el niño sea un 'shegué', un brujo, un servidor de fuerzas oscuras y temibles. Moïse 'Che Guevara' Mbaya lo tiene claro: los 'shegués' no existen, y a nadie piensa cerrarle las puertas de su orfanato, en el que decenas de niños sin hogar se refugian de la violencia y la exclusión.

La mica está presente en multitud de cosméticos. Una gran parte de este mineral procede de regiones pobres de la India. Mientras algunos arriesgan a diario su vida trabajando en minas precarias —de las cuales un 90 % son ilegales—, 'L'Oréal' y 'Estée Lauder' se hacen inmensamente ricas gracias a este material.

En Kirguistán existe un centro de rehabilitación para drogadictos, cuyas increíbles historias personales muestran que el ser humano puede conseguir casi cualquier cosa que se proponga con fuerza de voluntad. Los pacientes ingresan por decisión propia y emprenden un peregrinaje hasta el fondo de su alma. Muchos consiguen librarse de su adicción.

¿Qué loco recorrería 2.500 kilómetros en una carrera de trineos tirados por perros y en condiciones climatológicas extremas? Hay unos cuantos. Acompañarlos es un viaje fascinante que enseña mucho sobre competencia, pero también sobre compañerismo, amor y respeto entre rivales, entre animales y humanos. Tratados como verdaderos atletas por muchos de sus dueños, los perros les devuelven el cariño y los cuidados que reciben con su esfuerzo máximo. ¿Quién ganará?

A mediados del siglo XVII, se introdujeron en la Iglesia ortodoxa rusa una serie de reformas religiosas radicales. Aquellos que no pudieron aceptar los cambios fueron llamados ‘viejos creyentes’. Todavía a día de hoy siguen existiendo comunidades de viejos creyentes en Rusia. Otros, viven aislados en la taiga como es el caso de los dos personajes de esta historia.