Las teorías conspirativas se extienden por Internet a una velocidad vertiginosa. Y encuentran un público que cree en ellas. Científicos investigan por qué hay personas que tienden a considerar conjeturas disparatadas como verdaderas.
En escasos veinte años, Internet ha cambiado radicalmente nuestra forma de pensar. Ningún otro medio ha logrado manipular tanto la conducta humana. Internet puede ser una bendición, pero también una maldición.
Opiniones que se difunden sin filtros y sin pruebas por la red reciben el mismo crédito que contenidos periodísticos ... continua

Escritora, académica y oradora cuya investigación se centra en cómo las personas interactúan con la tecnología y reaccionan ante ella, para comprender cómo emerge y cómo el futuro de las tecnologías afectará a la sociedad. En el mismo ámbito de la tecnología, se ha enfocado en el estudio de los algoritmos de preservación de la privacidad para el procesamiento de voz y audio.
Ha participado como experta en medios de comunicación sobre inteligencia artificial, ética y tecnología sexual, ejecutora del primer “Hackathon” de tecnología sexual en el ... continua

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L'alfabeto della creatività

Le comunità non sono sempre rose e fiori, parate e messe cantate. Vi sono pulsioni di aggressività e rivalità che possono arrivare a impedire la vita in comune e a relegare l’altro al di fuori della storia, nella chiusura ermetica della “razza”, come mostra Maurice Olender, storico dei saperi religiosi.

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Festivaletteratura 2015 - Mantova

Sottolineando il carattere esistenziale delle cose, nel senso che esse stesse producono esistenza umana, Peter Sloterdijk convoca quelle prospettive che prendono le cose dal loro dorso, cercando di coglierle nel loro rapporto con la cultura e la coscienza.

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Video Corner: in brevi interviste i protagonisti fanno il punto sul tema delle loro lezioni.

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In questa lezione vengono riprese la più influente teoria novecentesca del potere carismatico e l’analisi della leadership politica elaborate da Max Weber in "Economia e società".

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La lezione discute la figura degli uomini d’onore come anti-modello di gloria, poiché essi sono attori di una società le cui motivazioni e rituali collidono radicalmente con i princìpi della società civile.

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