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Karen Nelson: Presidenta del Instituto J. Craig Venter (JCVI). Antes fue Directora de Rockville Campus de JCVI y Directora de Microbiología Humana y Metagenómica en el Departamento de Medicina Genómica Humana de JCVI. La Licenciada en Microbiología de la Universidad de West Indies y Doctora en la universidad de Cornell. Es autora y/o coautora de más de 170 publicaciones revisadas por pares, editó tres libros y actualmente es editora en jefe de la revista Microbial Ecology. Es miembro electo de la Academia Nacional de Ciencias y es miembro de su Junta de Ciencias ... continua

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Ingeniero de Telecomunicación español, obtuvo la licenciatura en la Universidad Politécnica de Madrid y un Doctorado en la Universidad Politécnica de Cataluña.
De 1990 a 1995 creó y dirigió el Centro Europeo de Paralelismo de Barcelona (CEPBA), para realizar investigación básica y aplicada en computación paralela. De 1995 a 2000 dirigió el C4, el Centro Catalán de Computación y Comunicaciones, coordinando las actividades del CEPBA y el Centre de Supercomputación de Catalunya (CESCA).De octubre de 2000 hasta 2004 fue director del CIRI, Instituto de ... continua

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Conversazione su Bacon

Festivaletteratura 2015 - Mantova

Festivaletteratura 2015 - Mantova

Il sociologo di Heidelberg, Wolfgang Schluchter, ricostruisce la polarità tra “scienze della Natura” e “scienze della Cultura” nel nuovo contesto segnato dall’affermazione delle neuroscienze.

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Umberto Galimberti si occupa in questa lezione del feticismo del denaro, per evidenziare il complesso di pulsioni e rappresentazioni che sottendono ai miti contemporanei del mercato e del denaro.

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Questa storia “senza esclusione di colpi” della pena di morte, inizia dagli spettacoli del Colosseo, passando dal Medioevo, alla Rivoluzione francese, arrivando al XX secolo con la sedia elettrica, camera a gas e iniezione letale, ricordandoci che la pena capitale è purtroppo tuttora in vigore in diversi stati.

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Alla dialettica tra passione per la distinzione e ricerca di riconoscimento è dedicato questo intervento, che partendo dalla questione del prestigio mostra come la condizione sociale si esprima sempre nello statuto dell’apparenza.

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