Dall’arrivo di Colombo fino ai tempi attuali, si descrive il lento processo d’impoverimento di una cittadina dei Caraibi la cui popolazione è stata condannata da dittature e da interessi stranieri a rinunciare alla propria cultura e tradizioni.

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Un viaggio attraverso i contrasti: le immagini di un concorso di bellezza, la donna come veicolo della pubblicità, il ruolo della televisione, la condizione della donna in Perù

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Tra metafore, paesaggi e tribolazioni, viene narrata la vita di un aymara delle Ande, dibattuta tra l’alcool, la strumentalizzazione politica e il carcere.

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Una donna di 60 anni lotta per sopravvivere e tramandare la tradizione circense tra le popolazioni al confine del Perù.

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Un’esperienza d’innovazione pedagogica nella scuola e il problema dei bambini nella scuola rurale di Corquemaya del Dipartimento di La Paz, Bolivia.

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In febbraio, nel dipartimento di Puno (nel sud del Perù), si tiene la festa della Vergine Candelora. Prima dell’arrivo degli Spagnoli, in questo mese si celebravano cerimonie a Pachamama, la Madre Terra; nella festa della Vergine cattolica si sovrappongono allora le due culture religiose, con una dominante occidentale in ambito urbano che si attenua considerevolmente in ambito rurale.

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Con il recupero della democrazia si è delineata in Uruguay una situazione definita da alcuni “la deriva della cultura uruguayana”. Da questo punto di vista, una parte di quei giovani che oscillano tra la tensione creativa e il disincanto, discutono sul mondo degli adulti, sui propri desideri e sulla noia di un paese dall’animo profondamente conservatore.

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Realizzato con il contributo del SOCI, il video descrive una giornata nella scuola “Fe y alegría” di Villa El Salvador (Lima): insegnanti, bambini e ragazzi che anche in una situazione di sottosviluppo economica non rinunciano a credere nella possibilità di un futuro migliore.

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Il video riporta il mito della dea Cavillaca (tratto dal libro “Dioses y Hombres de Huarochiri”, tradotto da José María Arguedas), pretesa dalle altre divinità e finalmente conquistata dal burlone Cuniraya; la dea e suo figlio si trasformeranno dando luogo alle isole che fronteggiano Pachacamac.

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Nel Nord Ovest argentino, verso il confine con la Bolivia, si estendevano le ultime propaggini dell’impero degli Incas, i cui discendenti hanno ancora molti tratti in comune con le popolazioni indie andine. Più a sud, nella zona di Salta, comunità di indios Diaguitas vivono di agricoltura e allevamento.

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