The return of Draw Egan is a 1916 silent film western (genre) drama film film starring William S. Hart, Louise Glaum, Margery Wilson, Robert McKim (actor), and J. P. Lockney.
film director by William S. Hart and film producer by Thomas H. Ince for Kay-Bee Pictures and the New York Motion Picture Company, the screenplay was written by C. Gardner Sullivan.
According to modern sources, the assistant director was Cliff Smith (filmmaker) and the art director#In film was Robert Brunton.
One of the early five-reel feature length silent movies, The return of Draw Egan was ... continua

Sabato 21 maggio - Laboratorio Scienze Sperimentali - Foligno Festa di Scienza e Filosofia 2011

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DOCUMENTALES.- “Tierra para quien la trabaja, alimentos para el pueblo” es una producción sobre soberanía alimentaria, realizada por la rama rural del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) junto con el Programa de Movimientos populares, educación y producción de conocimiento, integrado por docentes e investigadores del Departamento de Educación de la Universidad de Luján
Capítulo 3: Sur Neuquino, de la ciudad al campo
El surgimiento de la Ctep en San Martín de los Andes (Neuquén) se desarrolló a partir de experiencias de comunicación ... continua

Il mistero della corda indiana: fenomeno inspiegabile o meraviglioso “falso ricordo”? Quando la psicologia permette di risolvere un mistero storico.

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Festivaletteratura 2015 - Mantova

"Mi sono fatto arrestare". Live streaming con Luigi Lopez.

¿Cómo declaramos nuestro amor en Japón? ¿Qué decimos los japoneses para declararnos? ¿Quién da el primer paso? En este vídeo hablamos de todo eso y nuestras experiencias de pareja.

Aprende con los mejores exponentes que han participado en uno de los Congresos más importantes del mundo.

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L'etica tradizionale, in cui le azioni sono giudicate secondo un rigido schema di giustizia e princìpi, non è l'unica etica possibile. Sulle tracce del rivoluzionario pensiero di Carol Gilligan ci inoltreremo nel mondo dell'etica femminista e della cura, scoprendo un nuovo modo di analizzare le questioni morali. Vedremo poi come questa interagisca profondamente con altre concezioni etiche, come l'etica della virtù e l'etica sentimentalista di Hume.

Il nostro modello culturale nei confronti del pianeta è ancora quello del cacciatore-raccoglitore: la natura esiste per noi in quanto generatrice di risorse da sfruttare per il nostro sostentamento e benessere. Ma a forza di crescere, l’umanità ha scoperto di avere a tal punto “riempito” di sé la Terra, fino a influire in modo sempre più decisivo sul suo funzionamento. Paul Crutzen ha coniato il fortunato termine “antropocene” per definire un’era geoclimatica della quale il fattore umano è la principale determinante. L’umanità occupa ogni spazio e ... continua

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