XIV Jornadas Andinas de Literatura Latinoamericana, JALLA México 2020.
Simposio temático ST3:
Ensayos poéticos-escriturales: la imaginación en la construcción de ficciones políticas feministas, antirracistas y anticoloniales
Coordinadoras:
Paola Marugán Ricart / Universidad Autónoma Metropolitana-UAM, Xochimilco (México)
Damiana Bregalda / Universidad del Estado de Río de Janeiro-UERJ (Brasil)
Presentaciones:
Anarcofeminismo y decolonialidad en las novelas de Alison Spedding
Cristina Inés Fangmann / Universidad de Buenos Aires -UBA ... continua

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Todo club deportivo tiene sus hinchas, pero en ocasiones el sentimiento de los aficionados se transforma en fanatismo y odio al adversario. El fenómeno se aprecia por todo el mundo, pero singularmente en Europa. Las razones que aducen para mostrarse tan violentos en el fondo importan poco: cualquier pretexto es bueno para empezar una pelea. Se convierte en una apuesta personal, una forma de vida, hasta el punto ser más relevante lo que se gana a puñetazos en la calle que los logros de su equipo.

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Los tiempos están cambiando en el remoto condado de Damxung, en la región autónoma del Tíbet, cuyos habitantes siguen sustentándose de los recursos propios de su tierra y conservan sus tradiciones ancestrales. Sin embargo, en los últimos años han presenciado la llegada del progreso: mejora de infraestructuras y viviendas, apoyo a las empresas familiares o mayor acceso a la educación. Un ejemplo de cómo el equilibro entre desarrollo material y mantenimiento de la esencia cultural es posible.

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La actriz y dramaturga argentino-uruguaya Susana Lastreto acaba de estrenar en el cine Saint-André des Arts de Paris su película ‘Euridice la-bas’ en la que tiende un puente entre París y Montevideo a través de una historia de amor imposible.

La crisi ucraina dopo il riconoscimento delle repubbliche separatiste del Donbass da parte della Russia. di Lucio Caracciolo. Edizione speciale dell'approfondimento di Limes.

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"Etica" y "religión" son conceptos distintos, pero en algunos pueblos, entre ellos el gitano, han caminado unidos en la mayoría de las veces. El hombre gitano no se plantea diferencias conceptuales y de contenidos entre lo ético y lo religioso, sino que coloca en una misma unidad, los valores morales y religiosos.

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