Umberto Galimberti discute l’incomunicabilità tra generazioni e la crisi della trasmissione sociale tra le più enigmatiche (e più nuove) “età della vita”, ossia l’adolescenza.

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La lezione discute il tema della casa in eredità, e mostrare come in Italia l’abitare, soprattutto urbano, si sia associato a una riconfigurazione della vita familiare, proiettando nella proprietà della casa nuovi codici di comportamento generazionale e aspettative di benessere da far passare dall’una generazione all’altra.

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Il superamento delle tradizioni ereditate diventa occasione per recuperare potenzialità perdute, come mostra questa lezione parlando delle nuove forme d’amore possibili a seguito della crisi del matrimonio istituito con il Concilio di Trento.

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Cuarto Milenio e Iker Jiménez han sido desde hace 15 años referentes en el mundo del misterio. Pero desde hace seis meses, cuando advirtieron antes que muchos otros medios de la peligrosidad del coronavirus, se enfrentaron al escarnio de algunos que les llamaban alarmistas, y acusados de traidores por su público conspiranoico. Vosotros, ¿Qué opináis?

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Gino Casassa. Ingeniero hidráulico de la Universidad de Chile. Su afición por el montañismo y la ciencia lo llevaron a estudiar los hielos en las altas cumbres de Los Andes, el Tibet y la Antártica. Es magíster en Geofísica/Glaciología de la Universidad de Hokkaido, Japón. Doctor de la Universidad de Ohio State (EU).

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"Cambiare l'acqua ai fiori" Valérie Perrin con Loredana Lipperini Edizioni e/o in collaborazione con Institut français Italia

Alejandro Toro Labbé. Profesor Titular de la Facultad de Química de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Docteur d´Etat es Sciences Physiques, Université Pierre et Marie Curie , Francia. Su línea de investigación es el desarrollo de la teoría de reactividad y reacciones químicas.

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Attraverso l’ingegneria medica, la sperimentazione e il potenziamento del corpo umano, come cambia la concezione del vivente? Cosa comporta l’estensione del potere tecnologico sulla vita biologica?

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Precario e senza diritti: il modello economico che si sta diffondendo non prevede prestazioni lavorative continuative. Talvolta basandosi su un sottile equivoco, rendendo cioè i lavoratori imprenditori di se stessi come nei casi delle piattaforme della gig economy.
Massimizzare la flessibilità evitando oneri sociali e assicurativi sembra però più una precarizzazione mascherata che una “liberazione” dalle rigidità del lavoro e va regolamentata per quello che è veramente.
Ne parliamo con Colin Crouch professore emerito di Sociologia, ha insegnato alla ... continua

Cosa si intende per persona collettiva? Autorità e sovranità riposano sempre su di un meccanismo di legittimazione che istituisce soggettività astratte, quali per esempio gli Stati.

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