Con il recupero della democrazia si è delineata in Uruguay una situazione definita da alcuni “la deriva della cultura uruguayana”. Da questo punto di vista, una parte di quei giovani che oscillano tra la tensione creativa e il disincanto, discutono sul mondo degli adulti, sui propri desideri e sulla noia di un paese dall’animo profondamente conservatore.

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Realizzato con il contributo del SOCI, il video descrive una giornata nella scuola “Fe y alegría” di Villa El Salvador (Lima): insegnanti, bambini e ragazzi che anche in una situazione di sottosviluppo economica non rinunciano a credere nella possibilità di un futuro migliore.

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Il video riporta il mito della dea Cavillaca (tratto dal libro “Dioses y Hombres de Huarochiri”, tradotto da José María Arguedas), pretesa dalle altre divinità e finalmente conquistata dal burlone Cuniraya; la dea e suo figlio si trasformeranno dando luogo alle isole che fronteggiano Pachacamac.

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Nel Nord Ovest argentino, verso il confine con la Bolivia, si estendevano le ultime propaggini dell’impero degli Incas, i cui discendenti hanno ancora molti tratti in comune con le popolazioni indie andine. Più a sud, nella zona di Salta, comunità di indios Diaguitas vivono di agricoltura e allevamento.

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Il documentario illustra le condizioni di vita attuali di diversi gruppi indigeni dell’Amazzonia. I lamistas, nella “selva alta” peruviana sono arrivati a una forma di compromesso con la civiltà dei bianchi mentre nei pressi di Iquitos gli yaguas vivono ancora in capanne di legno nella giungla e conservano l’uso della cerbottana e i loro costumi tipici. Nell’”Oriente” ecuadoriano assistiamo presso una comunità quechua a una cerimonia curativa sciamanica, una donna realizza ceramiche ispirate ai miti del suo popolo. In Brasile, al confine con il ... continua

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Il video documenta la marcia di oltre 600 km compiuta dai popoli indigeni dall’est verso la capitale La Paz per rivendicare i loro diritti sui territori d’origine.

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Nel colorito mosaico etnico che costituisce la realtà indigena del Guatemala, le donne rappresentano il centro della vita economica e sociale, le eredi e le custodi delle tradizioni culturali. Attraverso i terribili racconti di una donna indigena di Nebaj, assistiamo alle violenze che hanno sconvolto il Paese negli ultimi vent’anni: uccisioni di massa, famiglie distrutte, bambini e ragazzi orfani, in una lotta di cui è diventata simbolo Rigoberta Menchú (Premio Nobel per la Pace 1992).

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Lima. Attraverso la storia di una famiglia di poveri contadini emigrati in città, il film narra le vicissitudini di Gregorio, un ragazzino costretto dalla miseria e dall’emarginazione a vivere di espedienti. Morto il padre, Gregorio si sente l’unico sostegno della famiglia, ma la scoperta di un altro uomo vicino alla madre lo disorienta e lo spinge a stringere rapporti con una banda di ragazzi con cui realizza un furto che gli assicura un ricco bottino. L’incomprensione della madre e la violenza della strada fanno sorgere in lui il desiderio di una nuova vita.

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Dalle importanti rovine di Copan e Tikal, che testimoniano la straordinaria civiltà fiorita tra le popolazioni Maya precolombiane, alle attuali condizioni degli indigeni del Guatemala.

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Un pittore di fronte ad una tela bianca ascolta una immaginaria radiocronaca della partita tra “Conjurados” e “Libertad”. La tela si popola di immagini, alla fine vincerà la migliore delle squadre.

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Autorretratos de chicos y chicas de todo el paísAlumnos de todo el país, cámara y micrófono en mano, cuentan como son sus días, sus escuelas, deportes favoritos y comparten gustos, sabores, emociones, sueños y muchas cosas más

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Scuola di cultura politica 2011 - 2012 "In un mondo che cambia".8° modulo - "Una società globale" Carmen Leccardi - Gayatri Spivak - Il protagonismo delle donne Milano 13 maggio 2012

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Scuola di cultura politica 2011 - 2012 "In un mondo che cambia".8° modulo - "Una società globale"Francesca Forno e Claudio Martini - Movimenti e nuove esperienze di socialità.Milano 12 maggio 2012

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NADiRinforma propone la lettura-spettacolo “Vita mia, parla – Dal nostro rifiuto allo sterminio scientifico”.I versi e le parole della scrittrice Mariella Mehr ripercorrono il tentativo di sterminio scientifico attuato in Svizzera tra il 1926 ed il 1973.Testi a cura di Dijana Pavlovic e Giuseppe di LevaIn scena: Dijana Pavlovic (voce recitante) e George Moldoveanu (violino)La lettura-spettacolo, promossa dal Centro Studi “G. Donati” di Bologna è andata in scena martedì 15 maggio 2012, porta all’attenzione del pubblico il dramma della persecuzione dei ... continua

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