dal mercato di Trabuco alla festa di Pujillay, alla casa di Salomé e Antonia, due giovani contadine, fino a quella dove vive Jesusa Flores (che, grazie alla sua abilità di tessitrice, ha potuto uscire dalla sua comunità e viaggiare in Costa Rica e a Ginevra), un percorso attraverso i racconti di esperienze di vita che ci proiettano in un mondo lontano, testimone di valori culturali della civiltà contadina da cui tutti proveniamo.

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Dimostrazione del sincretismo religioso delle comunità quechua del Dipartimento di Oruro, Bolivia.

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Mariana se ne va dal suo villaggio, in fuga dalle ristrettezze familiari. Arriva in città cercando di fare strada, ma trova una relazione amorosa soffocante e frustrante per le sue aspirazioni di realizzazione. Decide allora di tornare al villaggio e, nuovamente a casa, inizia a ritrovare il proprio passato e a confrontarsi con il presente, recuperando la propria immagine profonda di essere umano.

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Videoclip sulle radici culturali di Albita Rodríguez, giovane interprete di musica contadina contemporanea.

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Indagine su tre famiglie che si dedicano alla produzione del latte, il sorgere delle ditte Nestlé e Carnation. Le riflessioni sulle conseguenze della mancanza di latte nei bambini.

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Attraverso maestosi paesaggi naturali, il breve viaggio da Cuzco a Machu Picchu ci introduce al Perù moderno, nato dalla conquista spagnola. La violenza politica che dal 1980 insanguina il paese, unita alla crisi economica, ha distrutto l’equilibrio del mondo andino, con la fuga dalle campagne e l’affollarsi di milioni di miserabili nei “pueblos jóvenes”, quartieri marginali delle grandi città. Le donne hanno saputo creare nuove organizzazioni di base che aspirano alla libertà e alla pace.

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Santiago Alvarez espone le proprie idee sul documentario come genere cinematografico e si sofferma sull’analisi delle proprie motivazioni di realizzazione.

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Jorge e Lucia devono sposarsi, ma la madre della ragazza apre un parcheggio che entra in concorrenza con quello gestito dalla madre di lui. Questo fatto mette in crisi la coppia ed apre un conflitto tra le due famiglie.

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Storia inventata per uno studente di flauto e una cagnetta. L’obiettivo è quello di risvegliare l’interesse nei piccoli verso l’apprendimento della musica. “I giorni trascorrono meglio/ se sai leggere la musica/ le cose tristi diventano colore/ se uno strumento riesci ad imparare” recita il testo di una canzone didattica

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Dall’arrivo di Colombo fino ai tempi attuali, si descrive il lento processo d’impoverimento di una cittadina dei Caraibi la cui popolazione è stata condannata da dittature e da interessi stranieri a rinunciare alla propria cultura e tradizioni.

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Un viaggio attraverso i contrasti: le immagini di un concorso di bellezza, la donna come veicolo della pubblicità, il ruolo della televisione, la condizione della donna in Perù

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Tra metafore, paesaggi e tribolazioni, viene narrata la vita di un aymara delle Ande, dibattuta tra l’alcool, la strumentalizzazione politica e il carcere.

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Una donna di 60 anni lotta per sopravvivere e tramandare la tradizione circense tra le popolazioni al confine del Perù.

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Un’esperienza d’innovazione pedagogica nella scuola e il problema dei bambini nella scuola rurale di Corquemaya del Dipartimento di La Paz, Bolivia.

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In febbraio, nel dipartimento di Puno (nel sud del Perù), si tiene la festa della Vergine Candelora. Prima dell’arrivo degli Spagnoli, in questo mese si celebravano cerimonie a Pachamama, la Madre Terra; nella festa della Vergine cattolica si sovrappongono allora le due culture religiose, con una dominante occidentale in ambito urbano che si attenua considerevolmente in ambito rurale.

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