Nome di battaglia Lia

I Pinguini hanno un lato nascosto: uno studio di qualche anno fa riscopre un vecchio testo dimenticato che parla di necrofilia, violenza sessuale e omosessualità in questi animali. Partiremo dai pinguini per poi parlare dello stupro in natura e poi nell'uomo: come mai esiste? Come lo spiegano gli scienziati? Scopriamolo!

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In creativo confronto con i temi del Simposio platonico, Massimo Gramellini ripercorre la biblioteca contemporanea di Eros, facendo il punto sulle relazioni contemporanee, mettendo i cuori di fronte allo specchio della filosofia.

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Emanuele Severino, discute la verità della natura umana nell’epoca della sua modificabilità tecnica: senza limiti assoluti o naturali quali sono le sue frontiere?

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Tom Regan sostiene in questa lezione che gli animali non-umani sono anch’essi “soggetti di valore”, dotati dunque di loro specifici diritti che è necessario riconoscergli.

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Le comunità occupano spazio e costruiscono luoghi, materiali e istituzionali. Tra questi vi sono luoghi precipui di determinate comunità, come il laboratorio artigiano, spazio di una comunità di lavoro inconcepibile senza una regola di cooperazione, come descritto da Richard Sennett.

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L’attuale fertile stagione di ricerche neuroscientifiche offre una sfida di pensiero anche al discorso sulla morale. Roberta de Monticelli, discuterà l’incrocio tra basi naturali e costruzione culturale della morale, mostrandone la convergenza su temi come la partecipazione emotiva al “senso comune”.

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Venere sulle barricate. Poesia, rivolta ed eros in Baudelaire

Vi sono pulsioni di aggressività e rivalità che possono arrivare a impedire la vita in comune e a relegare l’altro al di fuori della storia, nella chiusura ermetica della “razza”, come mostra, in questa lezione, Roberto Escobar.

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