Remo Bodei mette a fuoco uno degli aspetti di quell’Eros che ferisce o gira a vuoto, preda comunque di attrazioni che si rivelano fatali.

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DOCUMENTALES.- El gobierno de Arbenz define una política exterior soberana que desafía la acostumbrada injerencia de EU. El boicot económico, el desprestigio internacional y la amenaza del comunismo internacional en Guatemala son preámbulo de una intervención. El presidente Eisenhower da carta libre a un plan para derrocarlo. La oposición conservadora, junto a la jerarquía de la iglesia católica y miembros de la alta oficialidad del Ejército, operan en función de los intereses de Washington.

Questa storia “senza esclusione di colpi” della pena di morte, inizia dagli spettacoli del Colosseo, passando dal Medioevo, alla Rivoluzione francese, arrivando al XX secolo con la sedia elettrica, camera a gas e iniezione letale, ricordandoci che la pena capitale è purtroppo tuttora in vigore in diversi stati.

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Su invito della Hanze University sono andato a Groningen (nei Paesi Bassi) per vedere da vicino come gli olandesi vogliono eliminare i combustibili fossili. Stanno infatti investendo tantissimo nelle fonti rinnovabili, in particolare nell'eolico e nel fotovoltaico. Si tratta però di fonti energetiche non costanti e, per immagazzinare la loro energia, stanno puntando sull'idrogeno.
Il progetto è quello di costruire delle vere e proprie isole eoliche (offshore) nel Mare del Nord che nei momenti di surplus energetico verranno utilizzati per fare l'elettrolisi ... continua

Comunità e DNA

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Este es el trigésimo segundo relato del ciclo «Cuentos inolvidables» que se emite por Telefé. Cada medianoche Hernán Casciari reversiona cuentos que alguna vez leyó y nunca pudo olvidar.

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70 anni fa quest'anno avveniva il misterioso "incidente di Roswell", ma al di là della leggenda metropolitana dietro, c'è una interessante storia vera che riguarda tecnologia e bombe atomiche!

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Su un piano politico e antropologico, l’assottigliamento del rapporto col passato è evidente nell’interconnessione istantanea della rete, in cui le esperienze cosiddette social sembrano in realtà essere forme di solitudine, come viene segnalato in questo dialogo.

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