Alí, un padre de familia, sospecha de un posible desliz de su hija mayor. Con la ayuda de su esposa empiezan a tomar cartas en el asunto pero cada vez pierden aún más las riendas de los acontecimientos que se avecinan y los malos entendidos toman protagonismo.

Nació en 1949 para defender el poder Occidental, más bien ante la amenaza soviética de aquel tiempo.
Encabezados por EE.UU., países occidentales decidieron agruparse militarmente para "unidos, jamás ser vencidos".
Entonces crearon la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), con una premisa muy simple que explica todo.
Defender a cualquier país miembro que esté bajo amenaza de quien sea. Lo curioso es que en la Guerra Fría, nunca defendieron nada, y prácticamente, la OTAN no se usó.
Pero después de la Guerra Fría, entonces sí que se ... continua

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María Emilia Tijoux: PhD en Sociología de la Universidad París, Magíster en Ciencias Sociales de la Universidad París, Socióloga, Académica e Investigadora de la Universidad de Chile. Coordina el Núcleo de investigación de Cuerpos y Emociones. Ha publicado artículos y capítulos de libros sobre “Racismo en Chile: la piel como marca de la inmigración”. Coordina la Cátedra sobre Racismos y Migraciones Contemporáneas.

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En abril de 2019, el mariscal de campo Jalifa Haftar y sus fuerzas del Ejército Nacional Libio (ENL) lanzaron una ofensiva contra Trípoli y el liderazgo libio, reconocido como el Gobierno de Acuerdo Nacional (GAN).

La Hora de los Hornos, Notas y testimonios sobre el Neocolonialismo, la Violencia y la Liberación, es un ensayo sobre la situación sociopolítica de Argentina entre 1945-1968. Fue rodado de forma clandestina en tiempos de la Guerra Fría, en una América Latina gobernada por oligarquías y dictaduras militares pro-estadounidenses. Se estructura como una trilogía dividida en capítulos.

L'alfabeto della creatività

Né essenze inalterabili, né destino di popoli, le comunità umane si costituiscono e si trasformano nel tempo e nello spazio secondo strategie molteplici. Giovanni Filoramo tratta in questa lezione del ruolo della “religio” nel mondo romano.

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Il contingente è ciò che tocca e dunque che trasforma. Ne consegue che il lavoro della contingenza chiama a un continuo ripristino di ordine per fare fronte al cambiamento e all’eccezione. Tali tentativi di ricostruzione sono risposte alla paura che domina la condizione umana e sociale.

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Forma classica della verità quanto della natura, la nudità è sottoposta ad una svestizione ulteriore in cui il corpo si rivela privo di un fondamento essenziale e il senso sensibile si annuncia come puro mostrarsi.

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